有時候看到一些行家說風水命理是科學,不是迷信,雖然我也是這一行的,但我真的沒法認同,只怪很多人沒有學以致用,沒有探究其根源,今期寫下玄學論文。

「科學」大概可定義為有可看見的型態,能夠用實際理論推出運行、存在、成因及軌跡的模型,具備形式認可邏輯及計算方式的證據。

而「迷信」可定義為其對立及相反,它的力量及存在性,是大眾沒法看見的形態,這些神奇力量累積了一大堆實例數據,卻從來沒法用任何認可的邏輯及計算方式如數字及文字,去證明這些形態的存在及生滅的軌跡,所以運氣、緣份、因果、鬼神之說、及任何宗教都可納入迷信之列。

說到很多人都忘了探究學說的出處,因為現在江湖上8成人都使用的紫微斗數、子平八字等,其實都源自於道教,看發明者便知道。紫微斗數其發明者為宋朝的陳摶,為知名道教一代宗師。《珞琭子三命消息賦注·提要》“傳宋有徐子平者,精於星學,後世術士宗之。故稱子平,又雲子平名居易,五季人。與麻衣道者,陳圖南,呂洞賓,俱隱華山,蓋異人也。可見兩大流行術數的發明者都不能與道教脫勾。

天下風水術數皆離不開易經、河圖洛書所衍生出的陰陽、八卦、五行學說、天干地支等等,這些理論既是玄學元素,又深具哲學成份,並且影響著現代人類的生活形態,而能夠將這些能夠將這些元素發揮至極致,預測未來,運籌帷幄的人物都與道教有著莫大關係,更深遠地影響著中國歷史。用奇門遁甲的有周朝-姜子牙、漢朝-張良、三國-孔明、唐朝-李靖、明朝-劉伯溫。用梅花易數的有唐朝李淳風及袁天罡,以上位位皆是顯赫的國師級道教人物。戰國時代的奇才鬼谷子為道教的「古之真仙」,既有政治家的六韜三略,又擅長於外交家的縱橫之術,更兼有陰陽家的祖宗衣缽,《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典,弟子蘇秦張儀影響著秦國統一前的興衰,另一弟子孫臏更是術數《大六壬》的代表人物,可見玄學術數跟道教有不可分割的淵源,但現代卻有人忽視了它的宗教色彩,說這是科學,實在看不過去。

迷信也許帶一點不理智的貶義,其實不論篤信者及使用者,乾脆承認迷信就好了,最重要是可以解決到問題,若果當科學起不到作用時,迷信也許是一個方法,亦希望大家別將迷信看成一種貶義。

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